六、民間傳說(shuō)

·舜繼部落首領(lǐng)

傳說(shuō)公元前2000多年的一天，舜（上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)）繼部落聯(lián)盟首領(lǐng)，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作正月初一（歲首）。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。

·桃符傳說(shuō)

《玉燭寶典》、《燕京歲時(shí)記》等著中說(shuō)，門神的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)。很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。

從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫在桃符上，據(jù)說(shuō)這就是春聯(lián)的前身。

·年獸傳說(shuō)

春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

后來(lái)有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，告知了人們驅(qū)趕“年”獸的辦法。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

七、文學(xué)記述

（一）詩(shī)詞

《田家元日》（唐）孟浩然

《賣癡呆詞》（唐）范成大

《除夜》（唐）來(lái)鵠

《次北固山下》（唐）王灣

《元日》（宋）王安石

《玉樓春·己卯歲元日》（宋）毛滂

《除夜》（南宋）文天祥

《拜年》（明）文征明

《已酉新正》（明）葉颙

《癸已除夕偶成》（清）黃景仁

《鳳城新年辭》（清）查慎行

《甲午元旦》（清）孔尚任

《人日思?xì)w》（隋）薛道衡

《人日寄杜二拾遺》（唐）高適

《青玉案·元夕》（宋）辛棄疾

《守歲》(宋)蘇軾

《屠蘇酒》 (明 )瞿佑

《迎新春》(宋)柳永

《元旦口占用柳亞子懷人韻》董必武

《春節(jié)看花市》林伯渠

（二）文獻(xiàn)

《三命通會(huì)》載：“夫干猶木之干，強(qiáng)而為陽(yáng)；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達(dá)陰陽(yáng)之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉，?/span>天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無(wú)為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在?！彼?/span>羅泌《路史·前紀(jì)二·天皇紀(jì)》載：“粵有天皇，是曰天靈， 望獲 強(qiáng)尊”。明代著名史學(xué)家萬(wàn)民英根據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)文記載確定天皇氏時(shí)代已發(fā)明干支歷，在其著作《三命通會(huì)》中有詳細(xì)記載。

《爾雅·釋天》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽(yáng)。

《尚書·大傳》中說(shuō)：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”

《尚書·舜典》中說(shuō)：“正月上日，受終于文祖?！?/span>

《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“年，谷熟也。”由于一年分四季，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，谷物多少意味著年景的好壞，因此?！斑^(guò)年”的意思就是祈盼、慶祝五谷豐登糧滿倉(cāng)。《說(shuō)文解字》中的禾（谷）熟并不代表“一年四季”時(shí)間概念，如《廣雅·釋草》對(duì)禾的解釋：“（禾）二月開始生長(zhǎng)，八月成孰。”禾的生長(zhǎng)周期只有幾個(gè)月。

《漢書·孔光傳》：“歲之朝曰三朝?！鳖亷煿抛ⅲ骸皻q之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”李善注：“三朝，歲首三朔日也?！庇械慕小叭肌?。

有現(xiàn)存文字記載的“春節(jié)”一詞最早見于東漢文獻(xiàn)?！?/span>后漢書·楊震傳》載楊振上疏安帝曰：“冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心?！边@里的“春節(jié)”是春季的意思，與今所說(shuō)的春節(jié)無(wú)關(guān)。南北朝時(shí)代，把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。

（三）民謠

中國(guó)民謠："二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。"

北京歌謠：“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走?！?/span>

豫東民謠：“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫，二十九，門上瞅；年三十，吃餃子”。

八、其它相關(guān)

（一）小知識(shí)

·春節(jié)時(shí)間

春節(jié)的時(shí)間（農(nóng)歷正月初一）在公歷1月21日至2月21日之間游動(dòng)?！白钤绲拇汗?jié)”（如1966年的1月21日）和“最遲的春節(jié)”（如1985年的2月20日）相差整一個(gè)月。根據(jù)歷法計(jì)算，如果農(nóng)歷不進(jìn)行人為調(diào)整的話，2319年2月21日將迎來(lái)“史上最晚春節(jié)”，此前春節(jié)最遲出現(xiàn)在公歷2月20日，為1920年和1985年。

·立春節(jié)點(diǎn)

干支紀(jì)年法，以立春為歲首?！傲⒋骸笔且罁?jù)黃道推算出來(lái)的，即太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春節(jié)點(diǎn)。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。上古歷法“立春”分界（日平均氣溫連續(xù)5天達(dá)10攝氏度以上算入春）的基準(zhǔn)線，位于今廣西桂林到江西贛州一線；當(dāng)節(jié)氣“立春”時(shí)，那一線以南的地區(qū)已有春的氣息了。但我國(guó)93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時(shí)才入春?！傲ⅰ睂?duì)于很多地區(qū)來(lái)講只是一種參考意義。立春，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、陰退陽(yáng)升、生氣始發(fā)、萬(wàn)物復(fù)蘇，一元復(fù)始，新的一個(gè)輪回從此開始了。立春的節(jié)氣特點(diǎn)為節(jié)俗的形成提供了重要條件。古人對(duì)歲首很重視，立春要拜祭春神、太歲等眾神，敬天法祖，由此產(chǎn)生了辭舊布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活動(dòng)。

·閏春節(jié)

閏春節(jié)，又稱閏正月，從公元1645年使用歷理置閏制開始，到公元2800年的1155年里，農(nóng)歷閏正月只發(fā)生6次，非常罕見，其年份分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。

·閏春節(jié)的過(guò)法

如果一年有閏正月，原則上春節(jié)是過(guò)第一個(gè)正月的，到了閏正月的時(shí)候則不過(guò)節(jié)。當(dāng)然，也有少數(shù)地區(qū)過(guò)完第一個(gè)正月的春節(jié)以后，到了閏正月的時(shí)候也過(guò)閏正月的春節(jié)，因?yàn)殚c正月也叫正月，所以也把閏正月的初一也看做春節(jié)來(lái)過(guò)。

·“雙立春”與“無(wú)春年”

所謂“無(wú)春”年是指在農(nóng)歷的一年中沒有立春之日。節(jié)氣是以地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的規(guī)律制定的，地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，計(jì)365.2422天，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。與陽(yáng)歷不同的是，陰歷是按照月亮圓缺變化周期安排的，每個(gè)月平均為29.5306天，1年12個(gè)月，有354.3672天，比陽(yáng)歷的年少11天左右。為了協(xié)調(diào)陽(yáng)歷與陰歷之間的天數(shù)，于是產(chǎn)生了陰陽(yáng)歷，即現(xiàn)行的農(nóng)歷，采用的方法是“19年7閏”法，即在19個(gè)農(nóng)歷年中加上7個(gè)閏月。農(nóng)歷閏年因?yàn)槎嗔藗€(gè)閏月，因此一年有383天－385天，而農(nóng)歷平年一般有353天－355天，故閏年有25個(gè)節(jié)氣，平年有23個(gè)或24個(gè)節(jié)氣。

因?yàn)榱⒋涸跉q尾或歲首，所以經(jīng)常出現(xiàn)立春節(jié)氣跑到了上一年的歲尾或跨到了下一年的歲首，這樣就出現(xiàn)了“無(wú)春”或“兩頭春”的現(xiàn)象。“雙立春”與“無(wú)春年”是由于陰陽(yáng)歷轉(zhuǎn)換造成的。不管兩個(gè)立春日還是沒有立春日，都只是正常的歷法變化，與吉兇禍福無(wú)關(guān)。

（二）春晚

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，通常簡(jiǎn)稱“春晚”，是中國(guó)中央電視臺(tái)在每年除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偶然事件。但是這臺(tái)晚會(huì)已經(jīng)成為了中國(guó)人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從1983年起，央視春晚這枚凝聚了十幾億中國(guó)人親情與鄉(xiāng)愁的符號(hào)，已經(jīng)成為幾代中國(guó)人的文化記憶。

從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河，且引發(fā)了中國(guó)電視傳媒表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的重大變革。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)涵蓋小品、歌曲、歌舞、雜技、魔術(shù)、戲曲、相聲劇等多種表演形式。

（本圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）